HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 000000010059-01.jpg?size=xl&w=

000000010059-01.jpg?size=xl&w=。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。写実的　絹本肉筆　竹森華堂　仏画　頂僧　肖像画　昭和3年。矢吹健太朗 To LOVEる とらぶる 金色の闇　直筆サイン入り色紙。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。【真作】掛軸　達磨大師図　教外別伝不立文字　禅宗名句賛　合箱入　U58。青山剛昌 名探偵コナン 灰原哀　直筆サイン入り色紙。短冊　西陣綾錦織　斉藤宗原画12枚。永野護 重戦機エルガイム ファンネリア・アム　直筆サイン入り色紙。アメリカ sdcc2025 薰る花は凛と咲く色紙 2枚乜ット。ひろ　直筆色紙。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。雨宮慶太作品集。祇園祭　色紙　六枚。[UK-01] ウイグル書道 (Uyghur)−『Ｉｚ（足跡）−掛軸。ヤピ。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 掛け軸 a111117。須賀玄道　「三級浪高魚化龍」　掛軸　茶掛　共箱付　禅語　25.11.23−2。桂正和先生 電影少女 早川もえみ　直筆サイン入り色紙。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。【模写】掛軸　隠元隆琦　千峰供法眼　古美術　書道作品　合箱入　U69。書 掛軸 孔子七十一代 臥薪嘗胆。【真筆】茶掛け 茶掛　瀧◆大徳寺派 宗鏡禅寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ5,6㎏☆。K177 今井月庵 「開運十全図」 掛軸 日本画 四神表装 絹本 共箱。K205 東耕 「松竹梅盆図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。掛け軸 大徳寺塔頭 高桐院 上田義山 『 一華開五葉 』紙本 茶掛 掛軸 美品